今日灵修:当你的性命归于尘土时……(音频)
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今日灵修:当你的性命归于尘土时……
——诗篇119篇灵修系列之二十四
文/王峙军
生命季刊微信专稿
音频为作者本人信息;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奇妙十架”:
今日经文:我的性命几乎归于尘土,求你照你的话,将我救活。(詩篇119:25)
当诗篇119篇的作者,在这里说“我的性命几乎归于尘土”的时候,说明他有过大起大落的人生经历,也就是说,他的生命可能有落入谷底的时候。
但他始终保持着一种信念:神的话可以将他救活。
也许读者会问,诗人所说的“我的性命几乎归于尘土”,到底是什么意思呢?
解经家马太亨利(Matthew Henry)提出两种可能性,一是犯罪的结果。“归于尘土”是伊甸园中亚当所受审判的结局。二是经历苦难的状况。诗篇22:15曾说,“ 我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。”
但也不能排除有第三种可能性,即,诗人与神的关系出现了问题,以至于处在灵命低谷之中,需要神使他苏醒过来。
我们必须承认,无论多么敬畏神的人,都有可能做得罪神的事情;无论多么刚强的人,都有可能在苦难中叹息;无论多么属灵的人,都有落入灵性低谷的时候……
然而我们坚信,无论是哪一种情形,神的话都有能力将人从死地救活,因为主的话“就是灵,就是生命”,“生命在祂里头,这生命就是人的光”。
在“我的性命几乎归于尘土”这句话中,原文并没有“几乎”这个副词(几乎是almost,是已经接近的意思)。完成时态的动词“归于”,意思是“已经贴在或黏在某物上面”;完成时态表明,“性命归于尘土”是一种已经存在的状态。“归于尘土”,显然是指那种生命枯竭的状况;否则,后面的“救活”,就没有意义了。“求你……将我救活”,意思是,“求你使我活过来”,或“叫我苏醒过来”。
凭什么“救活”呢?凭着“你的话”。
从这节经文中,我们看到诗人既对自己生命状况有清醒的认识,也对那位大能的神,有着坚定不移的信心。无论由于何种原因使诗人落入“性命归于尘土”的状况,但有一点,在他那里是不变的,即,他相信神可以照着祂的话将他救活。
亲爱的弟兄姊妹,在我们的信仰生活中,从某种程度上说,或者从某个角度上讲,也许都有过“性命归于尘土”的经历。
或因为犯罪得罪神,我们又一次落入亚当所受的“归于尘土”的咒诅中。这个时候,我们就要愿意在神面前悔改,求神使我们从新有清洁的心、正直的灵,靠着基督十字架工作的果效,与神和好。
或因为落在各种各样的苦难与试炼中,像约伯一样,生命枯竭如尘土。这个时候,我们就要愿意凭信心求神帮助我们,把目光从苦难和试炼上面挪开,挪到神自己身上,挪到那位为我们钉十字架的基督身上,挪到“我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀”的应许上面。
或因为与神的关系出现了问题,我们经历不到神的同在,信念在动摇,心灵备感迷惘。我们不想读经,不愿意祷告,不热心事奉……甚至想回到未信主之前的状态中,回到不受信仰原则约束的罪恶生活里去。这个时候,请想一想,我们原本都是死在罪恶过犯中的人,是神凭着祂的怜悯,叫我们与基督一同活过来(参弗2:1-10)。既然如此,为什么我们还要回到“尘土”里去,为什么不呼求神照着祂的话把我们“救活”呢?
祷告:亲爱的主,你用尘土造人,使人有生命气息。人因犯罪而“归于尘土”,你又舍命救人脱离尘土。但愿你保守你的儿女不落入“归于尘土”的生命状况!即或落入,主啊,求你照你的话把我们救活。感谢赞美主,荣耀归于主!奉基督的名,阿们!
王峙军牧师 生命季刊主编,生命团契总干事。
本文为作者诗篇119篇系列灵修文章之二十四今日灵修:你的喜乐从何而来?(音频),请阅读:
16.今日灵修:什么是“仆人意识”?(音频)
19.今日灵修:你愿意用自己的整个生命,来切慕神的话吗(音频)
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